沙亚•科亨著、郑阳译：《古典时代犹太教导论》，北京：中国社会科学出版社，2012年。
《古典时代犹太教导论》（南京大学犹太文化研究所文丛No.7）已由中国社会科学出版社出版。此书原名为《从马加比家族到〈密释纳〉》（From the Maccabees to the Mishnah），由哈佛大学沙亚•科亨教授撰写，科亨教授现任哈佛大学犹太研究中心主任，并且是该校近东语言文明系的Nathan Littauer希伯来文学和哲学讲座教授，该讲座是美国历史上第一个犹太学讲座。译者郑阳博士在我所毕业，曾在以色列希伯来大学留学，目前任教于天津师范大学历史学院。
本书从政治、经济、社会、宗教观念与制度、文献等方面对公元前后两百年的犹太文明进行了全景式分析，揭示了犹太教从罗马帝国早期到拉比犹太教形成时期的发展历程，对其中的诸多关键议题如希伯来圣经的正典化过程、拉比犹太教的根源、早期基督教的出现背景等做了细致、权威的分析。本书是公认的第二圣殿时期犹太教的权威导论。中译本根据最新的第二版翻译，中译名由科亨教授所定。科亨教授还专为中译本撰写了序言。特此附上，以飨读者。
《中译本序言》
与中国历史类似，犹太历史也是悠久而丰富，充满危机与成就，光明与黑暗，稳定与变革。在本书中，我所关注的是犹太民族历程中具有塑造性的历史时期：大约从公元前200年至公元200年的四个世纪。这段时期充满激动人心并极具戏剧性的场景：安条克四世及其支持者亵渎耶路撒冷圣殿；马加比家族光复圣殿并创建了延续一个世纪之久的马加比王朝；罗马人的到来；大希律的统治；以及公元70年耶路撒冷圣殿被罗马人摧毁。这段时期充满引人注目的创新，这些新的机构、制度和观念对犹太历史的影响从当时一直延续至今：《圣经》成为正典书籍；文本学习的观念；公共祈祷；会堂；死者复活并随后受到奖赏与惩罚的观念；世俗学者阶层兴起并挑战祭司权威。圣殿被毁后，拉比圣贤重新确立了犹太文明，在这种作为宗教和社会样式的犹太文明中，没有圣殿或国土；新的家园乃是文献——圣书的文献以及拉比对圣书进行评注的文献，即《密西拿》以及对《密西拿》所作的评注。这一“便携式家园”伴随着犹太人走过了随后1900多年的流浪生涯。事实上，这是一段充满传奇的故事。
我真诚地希望拙著《古典时代犹太教导论》的中文版有助于中国读者熟悉这段重要历史的梗概。
沙亚•科亨